Was Bibel und Talmut erz\u00e4hlen, muss nicht wirklich der Wahrheit entsprechen \u2013 zu h\u00e4ufig wurde bereits nachgewiesen, dass die 'Aufschreiber' hemmungslos bei anderen geklaut haben \u2013 Vroni Plag<\/a> h\u00e4tte seine helle Freude. So wird die Geschichte des Moses<\/a>, der als S\u00e4ugling in einem Weidenk\u00f6rbchen ausgesetzt wurde, flei\u00dfige im Religionsunterricht erz\u00e4hlt. Dumm nur, dass es eine gleiche Geschichte des Sargon von Akkad<\/a> (K\u00f6nig von Akkad) gibt, der, sofern \u00fcberhaupt existent, 2356 bis 2300 v. Chr. gelebt haben soll. <\/p>\n Die Wikipedia thematisiert auch, dass es K\u00f6nig David<\/a> so nie als reale Person gegeben haben k\u00f6nnte. Denn es liegen keine arch\u00e4ologische Funde vor, die mit Sicherheit seiner Person zugeordnet werden k\u00f6nnen. Zitat aus dem betreffenden Abschnitt: <\/p>\n In letzter Zeit wird von den so genannten Minimalisten der Bibelwissenschaft sogar in Frage gestellt, ob David je existiert hat: Der britische Arch\u00e4ologe Philip R. Davies \u00e4u\u00dferte etwa den Verdacht, die Figur David sei \u201eso historisch wie K\u00f6nig Artus\".<\/p>\n<\/blockquote>\n Es ist aber durch eine 1993 gefundene Inschrift aus Tel Dan<\/a> belegt, dass um 840 v. Chr. die K\u00f6nige Judas<\/a> tats\u00e4chlich als zum \u201eHaus David\" geh\u00f6rend betrachtet wurden. Auch auf der moabitischen<\/a> Mescha-Stele<\/a> aus dem 9. vorchristlichen Jahrhundert und in einem Relief, das der Pharao Scheschonq I. in Theben anfertigen lie\u00df, wollen Forscher den Namen David entziffert haben, doch sind diese Lesarten umstritten.<\/p>\n Die Mescha-Stele<\/a> aus dem 9. vorchristlichen Jahrhundert ist ein Gedenkstein mit Inschrift in moabitischer Sprache. Die Stele aus Basalt wurde 1868 \u00f6stlich des Toten Meeres bei Dhiban (Dibon) von dem els\u00e4ssischen Missionar Frederick Augustus Klein entdeckt. Sp\u00e4ter zerst\u00f6rten von Beduinen (Beni Hamiden) jener Gegend mutwillig die Stele zerst\u00f6rt. Gl\u00fccklicherweise hatte der franz\u00f6sische Arch\u00e4ologe und Orientalist Charles Clermont-Ganneau<\/a> noch durch einen Mittelsmann vorher eine Kopie der Inschrift anfertigen lassen. An Hand der Kopie gelang ihm sp\u00e4ter die Rekonstruktion (ein Teil der Stele und der Inschrift ging verloren). <\/p>\n Der restaurierte Stein steht heute im Louvre in Paris, eine Kopie davon im Britischen Museum in London, eine weitere im Jordanischen Museum in Amman. 1958 wurde in Kerak ein weiteres Fragment mit \u00e4hnlicher Inschrift zum gleichen Ereignis gefunden. <\/p>\n Das Problem: Durch die zerbrochene Stele war der erste Buchstabe des K\u00f6nigshauses der Juden besch\u00e4digt. Hier<\/a> wird nun berichtet, dass ein Team um Israel Finkelstein von der University of Tel Aviv die Kopie der Inschrift sowie neue, hochaufl\u00f6senden Aufnahmen der Fragmente der Stele nun erneut analysiert habe. Die Wissenschaftler kommen nun zum Schluss, dass dort nicht der hebr\u00e4ischen Buchstabe \u201eDaled\", sondern das Schriftzeichen \u201eBeth\" gestanden habe. Damit l\u00f6st sich die Lesart, dass dort von K\u00f6nig David die Rede ist, in Luft auf. Vermutlich stand dort der Name des moabitischen Herrschers Balak. Die Erkenntnisse sind im Artikel Restoring Line 31 in the Mesha Stele: The 'House of David' or Biblical Balak?<\/a> ver\u00f6ffentlicht worden. Damit ist nun einer von drei Belegen f\u00fcr die Existenz von K\u00f6nig David wohl nicht mehr verwendbar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gab es den biblischen K\u00f6nig David wirklich? 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Neue Erkenntnisse israelischer Arch\u00e4ologen<\/h2>\n
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(Quelle: Wikipedia, Gemeinfrei)<\/p>\n